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Antonio Fiori : …et des modalités discutables

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C’est, au-dessous de ces cristaux bien découpés et de cette congélation superficielle, une continuité d’écoulement qui n’est comparable à rien de ce que j’ai vu s’écouler. — Pourtant on compte des sentiments, des sensations, des idées, toutes choses qui se pénètrent les unes les autres et qui, chacune de son côté, occupent l’âme tout entière ? Loin donc de s’étonner qu’il surgisse des variations dans la nature organique, on devrait peut-être s’émerveiller de voir qu’elle reste si servilement fidèle à ses desseins, et jette les êtres dans des moules si uniformes. Autrement dit, ces chutes – certes violentes mais encore contenues – risquent de tourner à la panique. Antonio Fiori, joue un peu le rôle de maître Jacques, grand prêtre du compagnonnage. Une demi-heure plus tard nous visitions la villa de Nani, appelée ainsi à cause des figures grotesques de nains posées sur la balustrade, en bordure du chemin. Plus de 10 000 utilisateurs se servent aujourd’hui de Shodan pour accéder à sa base de 1,5 milliard d’appareils connectés. Et puis songez que le nombre des inventions sociales est aussi illimité que le domaine de l’imagination ; qu’il n’y a pas un publiciste, qui, se renfermant pendant quelques heures dans son cabinet, n’en puisse sortir avec un plan d’organisation artificielle à la main ; que les inventions de Fourier, Saint-Simon, Owen, Cabet, Blanc, etc. Afin de faciliter cette conduite du changement, les organismes d’assurances peuvent conduire des actions à court terme qui leur permettront d’engager l’entreprise dans une véritable transformation digitale interne : -Montrer l’exemple à tous les niveaux de l’organisation, en particulier au niveau du comité de direction, dans l’usage et la présence sur les media digitaux pour créer l’adhésion-Intégrer le digital et ses nouveaux outils dans les cursus de formation de l’entreprise afin que chaque nouvel employé sache dès le départ comment les utiliser au mieux pour le bénéfice de toutes les parti Il s’agit à travers cette identité culturelle de valoriser l’enracinement méditerranéen et d’assurer la promotion des arts culinaires, artisanaux, musicaux, etc. Pour les ménages ce sont des effets richesses négatifs ; pour les administrations locales une source de financement essentielle qui s’assèche ; pour la filière construction une activité qui se dérobe avec des conséquences en cascades sur les secteurs qui y sont liés. Nous voici revenus, en effet, après une digression nécessaire, à la question que nous tenons pour essentielle : peut-on prouver par les faits l’insuffisance du mécanisme ? Mais ce cap économique avait de toute évidence été immédiatement fixé dès le début du quinquennat avec la pseudo négociation du TSCG…et le mirage des 120 milliards de contreparties. On observe aussi une forte augmentation de la difficulté de payer la facture d’énergie. C’est une succession d’états dont chacun annonce ce qui suit et contient ce qui précède. Ce n’est pourtant pas là ce qui frappe d’abord dans l’impression du risible. A trop souvent laisser le haut de gamme aux autres nous avons subi de plein fouet la compétitivité des productions milieu et bas de gamme. Les pauvres auraient tout à gagner à s’occuper un peu plus de ce que pensent les hommes qui travaillent pour eux et un peu moins de ce que vomissent les gloires purulentes de la bourgeoisie. On aboutit ainsi non seulement à l’excuse, mais à la divinisation de toute injustice. L’expérience doit rester toujours et partout souveraine, aussi bien contre les usurpations de la métaphysique spiritualiste que contre celles de la physique matérialiste, et il n’est pas plus permis de spiritualiser la nature que de matérialiser l’esprit. Dans les dossiers reçus par le médiateur de l’énergie, la dette énergétique moyenne est passée à 2000 euros. Ce qui fait illusion sur ce point, c’est l’habitude contractée de compter dans le temps, semble-t-il, plutôt que dans l’espace. Il y a, dans cette croyance au caractère d’abord inextensif de notre perception extérieure, tant d’illusions réunies, on trouverait, dans cette idée que nous projetons hors de nous des états purement internes, tant de malentendus, tant de réponses boiteuses à des questions mal posées, que nous ne saurions prétendre à faire la lumière tout d’un coup. Car, chose qu’on n’a pas assez remarquée, le caractère du Français, depuis la défaite, s’est profondément modifié ; il est devenu larmoyant, solennel et sentencieux.

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